La Antigua Grecia

Antigua Grecia se refiere al periodo de la historia de Grecia que abarca desde la Edad Oscura de Grecia ca. 1100 a. C. y la invasión dórica, hasta el año 146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto.

La Mujer en la Antigua Grecia

La mujer ateniense era una eterna menor, que no poseía ni derechos jurídicos ni políticos. Toda su vida, debía permanecer bajo la autoridad de un tutor: primero su padre, luego su marido, su hijo si era viuda o su más próximo pariente.

La Esclavitud

El desarrollo extensivo de la esclavitud en Grecia corresponde al periodo clásico, llegándose a contar a fines del s.V a.C., por lo menos 70 mil esclavos en Atenas; sin embargo, los antecedentes y la aparición de la esclavitud entendida no sólo como un modo de organización de la vida económica, sino como una ideología validada consensualmente, se da mucho antes.

Platón y Aristóteles en La Escuela de Atenas,de San Rafael

La amplitud y la profundidad de su pensamiento son tales que fue preciso esperar dos mil años para que surgiese alguien de talla parecida. Y durante ese período su autoridad llegó a quedar tan establecida e incuestionada como la que ejercía la Iglesia, y tanto en la ciencia como en la filosofía todo intento de avance intelectual ha tenido que empezar con un ataque a cualquiera de los principios filosóficos aristotélicos.

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lunes, 29 de enero de 2018

Guia de estudio


UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA – ESCUELA PREPARATORIA NÚM. 5
ÉTICA – Juan Real Ledezma
Ulises a sus compañeros de aventuras, temerosos de curar las puertas del mar tenebroso: O frati, dissi “che per cento milia perigli siete giunti all’occidente […] Considerate la vostra semenza: fatti non foste a viver come brutti, ma per seguir virtute e conoscenza.[1]
I.-CRONOGRAMA
#
PARTE
TEMÁTICAS
ACTIVIDADES
I


INTRODUCTORIA
1.-¿Con qué tiene que ver la ética? ¿Qué utilidad tiene?
2.-El ego ético y el ego moral.
Apuntes del curso en el blog Nôus en el siglo XXI.
Video: “Una asignatura apasionante”.
II



3.-Axiología.
4.-Idem.
Película I: la construcción de una escala de valores.
Lectura: Antonio Gómez Mensaje a los bachilleres de la Preparatoria número 5.
III

5.-Dilemas éticos y juicios morales.
6.-Evaluación.
Película II.
IV
LA ÉTICA CLÁSICA
GRIEGA
7.-Sócrates I.
8.-Sócrates II.
Lecturas: Platón La apología de Sócrates – equipo 1. Platón Critón o del deber.
V

9.-Platón I
10.-Platón II
Lectura: Platón El Banquete o de la erótica – equipo 2.
VI

11.-Aristóteles I.
12.-Aristóteles II.
Lectura: Aristóteles De la amistad – en la Ética Nicomaquea – equipo 3.
VII

13-Evaluación.
Examen parcial I.
IX
LAS
ESCUELAS POST-CLÁSICAS
14.-Epicuro o del hedonismo.
15.-Los estoicos o del sacrificio – los cínicos.
Lecturas: Epicuro Carta a Meneceo - Máximas capitales. EpictetoEnquiridión.
Diógenes Laercio Diógenes de Sínope– equipo 4.
X
EL CRISTIANISMO
16.-Jesucristo I.
17.-Jesucristo II.
Lectura: Joseph Ratzinger
El Dios de la fe y el dios de los filósofos.
XI

18.-San Agustín de Hipona I
19.-San Agustín de Hipona II
Lectura: San Agustín de Hipona Del libre albedrío
Equipo 5 – video Máximas de San Agustín.
XII

20.-Santo Tomás de Aquino I.
21.-Santo Tomás de Aquino II.
Lectura: Santo Tomás de AquinoTratado de la ley: sobre la esencia de la ley, distintos tipos de ley, ley natural y ley humana – equipo 6.
XIII

22.-Evaluación
Examen parcial II
XIV
LOS MODELOS ÉTICOS CIENTÍFICOS
23.-Blas Pascal.
24.-Baruch Spinoza.
Lecturas: Blas Pascal - video La apuesta de Pascal – Miseria y grandeza del hombre.
Spinoza Ética – apéndice.
XV
LOS CUESTIONADORES DEL MODELO ÉTICO CLÁSICO

25.-Emmanuel Kant.

26.-Karl Marx.
Lectura: Ignacio Solares El conocimiento de nuestros deberes en tanto deberes divinos.
Lectura: Karl Marx Moral burguesa y moral  proletaria.
Video Discurso de Salvador Allende a la Universidad. de Guadalajara – resolución de un  dilema moral.
XVI





LOS MODELOS ÉTICOS ACTUALES
27.-Friedrich Nietzsche – el existencialismo – Jean Paul Sartre.


28.-Edith Stein.
Lectura: Nietzche Valor de los valores morales – Contra la idea de la responsabilidad y voluntad libre.
Lectura: Edith Stein Lo específicamente Humano – video¿Qué es la fenomenología? -resolución de un dilema moral.
XVII





XVIII






CONTRUCCIÓN DEL MODELO ÉTICO INDIVIDUAL
29.-Joseph
Ratzinger.
30.-Jürgen Habermas.


30.-Aplicación de modelos éticos.

31.-Evaluación
Lecturas: Ratzinger Religión y política– video
Habermas Creer y saber: ¿hacia una eugenesia liberal? – resolución de un dilema ético.
Película II.


Examen parcial III.
II.-SISTEMA DE EVALUACIÓN: puntajes y temáticas
1
20
Apología de Sócrates – El Banquete - Platón – De la amistad - Aristóteles
2
20
Apuntes – Escuelas Post-Clásicas – Cristianismo – Tratado de la ley
3
20
Modelos éticos científicos – cuestionadores – actuales – construcción del modelo ético personal – solución de un problema moral actual
4
20
Películas: 1ª elaboración escala de valores – 2ª Modelos éticos
5
20
Trabajos en equipo
III.-LAS CARACTERÍSTICAS DEL TRABAJO EN EQUIPO
1.-Se integrarán los equipos aleatoriamente.
2.-Las temáticas a presentar en clase son las indicadas en el cronograma.
3.-La presentación tendrá una duración de 20 a 30 minutos.
4.-Se calificará:
1.    La calidad del contenido de presentación……………………..5 puntos
2.    La integración del equipo y la asertividad con el grupo……….5 puntos
3.    La creatividad de los recursos utilizados en la presentación…5 puntos
4.    La aplicación de la lectura a un dilema moral de la actual problemática de los jóvenes……………………………………………………..5 puntos
5.-Aleatoriamente los equipos se calificarán entre ellos y el equipo que califique entregara un acta al equipo calificado y al docente, la semana posterior a la presentación del trabajo.
IV.-NORMAS EN EL CURSO
1.-Durante la clase está prohibido terminantemente el uso de teléfonos celulares, interrumpir con pláticas y hacer tareas de cualquier clase.
2.-Las clases –salvo día de examen- inician diez minutos de la hora indicada.




[1] “¡Oh hermanos, que a través de cien mil peligros habéis llegado al occidente […] Considerar cuál es vuestra semilla: para vivir cual brutos no os hicieron, sino para alcanzar la virtud y la ciencia” en Dante Alighieri en Obras. Literatura y arte – tomo XI – Antonio Gómez Robledo – Ed. El Colegio Nacional – p. p. 363-364.

miércoles, 10 de febrero de 2016

Ética Nous

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA / ESCUELA PREPARATORIA NÚM. 5

Un cordial saludo a todos los que visitan el blog NÔUS –ad experimentum-:

Este blog se diseñó para reunir el material para la clase de Ética del Bachillerato de la Universidad de Guadalajara, ante la pobreza de los contenidos programáticos de las unidades de aprendizaje vigentes.

El objetivo del curso es poner en contacto al estudiante, con las grandes ideas de los pensadores de todos los tiempos, para que configure su pensamiento propio, autónomo y crítico. Y así, pueda abordar responsablemente las problemáticas éticas que vive o vivirá.

CARACTERÍSTICAS DEL CURSO:

1.-Las primeras semanas se abordan los principales conceptos de la disciplina ética, desde la perspectiva de los diferentes autores. Por ejemplo, la definición de la ética de Aristóteles, la de Spinoza o la de Kant, por mencionar sólo algunas.

2.-Se elige alguna película, para que identifique empíricamente los comportamientos éticos de los personajes de la trama.

3.-Se le presenta alguna escala de valores, por ejemplo la de MaxScheller, para que confronte su escala personal.

4.-Ahora sí, se abordan los primeros 9 autores desde las lecturas de los textos clásicos, para que los caracterice y los valore como modelos de comportamiento.

5.-Viene una primera evaluación parcial de identificación de conceptos básicos de la disciplina y de los pensadores que se leyeron. Se le pedirá, que presente hasta donde sea posible su propia escala de valores.

6.-La segunda parte del curso versará sobre los modelos éticos de los científicos, principalmente de la Ilustración. Luego se pasará a los grandes cuestionadores del modelo ético clásico. Para finalmente, abordar la fenomenología y el debate de la fe y de la ciencia como garantes de las posiciones morales, en las voces de Joseph Ratzinger y JürgenHabermas.

7.-En este momento del curso, se proyecta una película en la cual deberá clasificar a los principales personajes de la trama, según las ideas éticas de los autores vistos en el programa.

8.-Como producto final del curso, el estudiante construirá en la medida de lo posible su propio modelo ético, sea identificándose con alguno de los autores vistos, combinándolos o bien expresando el suyo. Y desde la posición abordada, se le pedirá resolver un dilema moral.

            En este semestre los estudiantes transcribieron los textos de los autores elegidos, aún falta por hacer las correcciones del caso, por lo cual les pedimos su comprensión y si pueden indíquenos los errores que detecten, mucho nos ayudarán sus comentarios. También se agregan algunos videos para enriquecer el debate del curso.

            Enseguida presentamos el cronograma del curso, tal como se aplicó en el ciclo escolar 2014 A, aún estamos evaluando los resultados.

            Esto aún es un experimento. Sabemos que la gran crisis que vivimos en todo el mundo, más que económica es de valores, por eso, todo lo que hagamos en la formación de los jóvenes estudiantes, tendrá repercusiones a futuro.
Guadalajara, Jal., a 11 de junio del 2014.


 Juan Real Ledezma.

ÉTICA
Ulises a sus compañeros de aventuras, temerosos de curar las puertas del mar tenebroso: O frati, dissi “che per centomiliaperigli siete giuntiall’occidente […] Considerate la vostrasemenza: fatti non foste a viver come brutti, ma per seguir virtute e conoscenza.[1]
I.-CRONOGRAMA
#
PARTE
TEMÁTICAS
ACTIVIDADES
I


INTRODUCTORIA
1.-¿Con qué tiene que ver la ética? ¿Qué utilidad tiene?
2.-El ego ético y el ego moral.
Apuntes del curso en el blog Nôus en el siglo XXI.
Video: “Una asignatura apasionante”.
II



3.-Axiología.
4.-Idem.
Película I: la construcción de una escala de valores.
Lectura: Antonio Gómez Mensaje a los bachilleres de la Preparatoria número 5.
III

5.-Dilemas éticos y juicios morales.
6.-Evaluación.
Película II.
IV
LA ÉTICA CLÁSICA
GRIEGA
7.-Sócrates I.
8.-Sócrates II.
Lecturas: Platón La apología de Sócrates – equipo 1. Platón Critón o del deber.
V

9.-Platón I
10.-Platón II
Lectura: Platón El Banquete o de la erótica – equipo 2.
VI

11.-Aristóteles I.
12.-Aristóteles II.
Lectura: Aristóteles De la amistad – en la Ética Nicomaquea– equipo 3.
VII

13-Evaluación.
Examen parcial I.
IX
LAS
ESCUELAS POST-CLÁSICAS
14.-Epicuro o del hedonismo.
15.-Los estoicos o del sacrificio – los cínicos.
Lecturas: Epicuro Carta a Meneceo - Máximas capitales. EpictetoEnquiridión.
Diógenes LaercioDiógenes de Sínope– equipo 4.
X
EL CRISTIANISMO
16.-Jesucristo I.
17.-Jesucristo II.
Lectura: Joseph Ratzinger
El Dios de la fe y el dios de los filósofos.
XI

18.-San Agustín de Hipona I
19.-San Agustín de Hipona II
Lectura: San Agustín de Hipona Del libre albedrío
Equipo 5 – video Máximas de San Agustín.
XII

20.-Santo Tomás de Aquino I.
21.-Santo Tomás de Aquino II.
Lectura: Santo Tomás de Aquino Tratado de la ley: sobre la esencia de la ley, distintos tipos de ley, ley natural y ley humana – equipo 6.
XIII

22.-Evaluación
Examen parcial II
XIV
LOS MODELOS ÉTICOS CIENTÍFICOS
23.-Blas Pascal.
24.-Baruch Spinoza.
Lecturas: Blas Pascal La apuesta de Pascal (video) – Miseria y grandeza del hombre.
Spinoza Ética – apéndice.
XV

 LOS CUESTIONADORES DEL MODELO ÉTICO CLÁSICO

25.-Emmanuel Kant.

26.-Karl Marx,
Lectura: Ignacio Solares El conocimiento de nuestros deberes en tanto deberes divinos.
Lectura: Karl Marx Moral burguesa y moral  proletaria.
Video Discurso de Salvador Allende a la Universidad. de Guadalajara – resolución de un  dilema moral.
XVI





LOS MODELOS ÉTICOS ACTUALES
27.-Friedrich Nietzsche – el existencialismo – Jean Paul Sartre.


28.-Edith Stein.
Lectura: NietzcheValor de los valores morales – Contra la idea de la responsabilidad y voluntad libre.
Lectura: Edith SteinLo específicamente Humano – video ¿Qué es la fenomenología? - resolución de un dilema moral.
XVII





XVIII






CONTRUCCIÓN DEL MODELO ÉTICO INDIVIDUAL
29.-Joseph
Ratzinger.
30.-Jürgen Habermas.


30.-Aplicación de modelos éticos.

31.-Evaluación
Lecturas: Ratzinger Religión y política – video
HabermasCreer y saber: ¿hacia una eugenesia liberal? – resolución de un dilema ético.
Película II.


Examen parcial III.
II.-SISTEMA DE EVALUACIÓN: puntajes y temáticas
1
20
Apología de Sócrates – El Banquete - Platón – De la amistad - Aristóteles
2
20
Apuntes – Escuelas Post-Clásicas – Cristianismo – Tratado de la ley
3
20
Modelos éticos científicos – cuestionadores – actuales – construcción del modelo ético persona – solución de un problema moral actual
4
20
Películas: 1 elaboración escala de valores – 2 Modelos éticos
5
20
Trabajos en equipo
III.-LAS CARACTERÍSTICAS DEL TRABAJO EN EQUIPO
1.-Se integrarán los equipos aleatoriamente.
2.-Las temáticas a presentar en clase son las indicadas en el cronograma.
3.-La presentación tendrá una duración de 20 a 30 minutos.
4.-Se calificará:
1.    La calidad del contenido de presentación……………………..5 puntos
2.    La integración del equipo y la asertividad con el grupo……….5 puntos
3.    La creatividad de los recursos utilizados en la presentación…5 puntos
4.    La aplicación de la lectura a un dilema moral de la actual problemática de los jóvenes……………………………………………………..5 puntos
5.-Aleatoriamente los equipos se calificarán entre ellos y el equipo que califique entregara un acta al equipo calificado y al docente.
IV.-NORMAS EN EL CURSO
1.-Durante la clase está prohibido terminantemente el uso de teléfonos celulares, interrumpir con pláticas y hacer tareas de cualquier clase.
2.-Las clases –salvo las evaluaciones- inician diez minutos de la hora indicada.
3.-Los estudiantes podrán salir discrecionalmente del salón, sin interrumpir la clase.



[1] “¡Oh hermanos, que a través de cien mil peligros habéis llegado al occidente […] Considerar cuál es vuestra semilla: para vivir cual brutos no os hicieron, sino para alcanzar la virtud y la ciencia” en Dante Alighieri en Obras. Literatura y arte – tomo XI – Antonio Gómez Robledo – Ed. El Colegio Nacional – p. p. 363-364.